Matka Boża Nieustającej Pomocy - obraz czczony w małym kościele w Błędowie

Spisał: Tomasz Kalinowski · ostatnia zmiana 28.10.2026

Spis rozdziałów

Matka Boża Nieustającej Pomocy w Błędowie w skrócie

Matka Boża Nieustającej Pomocy ma w Błędowie obraz w ołtarzu małego kościoła św. Prokopa Opata przy Starym Rynku. Monografia parafii nazywa go swobodną kopią rzymskiej ikony, otoczoną licznymi wotami. 7 lipca 1946 r. obraz otrzymał korony wotywne za przetrwanie wojny. Zaprojektował je Jan Koszczyc-Witkiewicz, architekt tego samego kościoła.

Piszę jako autor niezależnego przewodnika. Ten serwis nie jest stroną parafii. Aktualne ogłoszenia, godziny nabożeństw i sprawy kancelaryjne znajdziesz na oficjalnej stronie parafii św. Prokopa Opata w Błędowie (parafiabledow.mkw.pl). Parafia należy do Archidiecezji Warszawskiej i dekanatu mogielnickiego. Z tego artykułu dowiesz się:

• kim jest Maryja w nauce Kościoła i skąd wziął się tytuł Bogurodzicy (Sobór Efeski, 431 r.),
• jak wygląda rzymska ikona Nieustającej Pomocy i dlaczego opiekują się nią redemptoryści,
• jak wygląda nowenna środowa i jak można ją odmawiać samodzielnie,
• co monografia parafii mówi o obrazie, wotach i koronach z 1946 r.,
• czym ten obraz różni się od witrażu z Madonną w stroju ludowym, który jest w tym samym kościele,
• dlaczego katolicy czczą obrazy i co na ten temat mówi Katechizm Kościoła Katolickiego.

Co to jest Matka Boża, czyli kim jest Maryja w nauce Kościoła?

Matka Boża to tytuł Maryi z Nazaretu, matki Jezusa. Kościół wyraża nim wiarę, że urodziła Ona Syna Bożego, który stał się człowiekiem. Sobór Efeski w 431 r. uroczyście potwierdził tytuł Theotokos, czyli Bogurodzica (KKK 495). Dlatego tytuł ten mówi przede wszystkim o Chrystusie, a dopiero przez Niego o Maryi.

Gdy czytam monografię parafii w Błędowie, widzę, jak wiele w niej śladów maryjnych: kaplica Matki Bożej Anielskiej, figura Niepokalanej, obraz w małym kościele. Żeby te miejsca dobrze zrozumieć, zacznę od kilku pojęć z nauki Kościoła.

Bogurodzica: skąd tytuł z Soboru Efeskiego (431)?

Maryję nazywa się Bogurodzicą od Soboru Efeskiego w 431 r. Sobór odrzucił wtedy pogląd, że Maryja jest tylko „matką człowieka Jezusa”. Ojcowie soborowi uznali, że Jej Syn jest jedną osobą, prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. Katechizm streszcza to w punkcie 495. Polskim śladem tej samej wiary jest średniowieczna pieśń „Bogurodzica”.

• Theotokos: greckie słowo przyjęte w Efezie w 431 r., po polsku Bogurodzica.
• MP ΘΥ: grecki skrót „Matka Boga”, który powtarza się na ikonach bizantyjskich.
• KKK 495: punkt Katechizmu, który łączy tytuł Matki Bożej z wiarą w Jezusa Chrystusa.
• Łk 1,43: Elżbieta nazywa Maryję „Matką mojego Pana” (Biblia Tysiąclecia), na co powołuje się Katechizm.

Maryja w Lumen gentium i Katechizmie: czym jest cześć maryjna?

Cześć maryjna to szczególny szacunek i zawierzenie Maryi. Kościół wyraźnie odróżnia ją od uwielbienia, które należy się wyłącznie Bogu. Sobór Watykański II omówił tę kwestię w VIII rozdziale konstytucji Lumen gentium (1964, nr 52-69), a Katechizm streszcza ją w punkcie 971. Maryja jest tam wzorem wiary i Matką Kościoła, ale nie zastępuje Chrystusa jako jedynego Pośrednika (LG 60).

„Oto bowiem błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia” - Łk 1,48, Pismo Święte, Biblia Tysiąclecia, wyd. V, 2000

Katechizm w punkcie 971 przywołuje właśnie te słowa z Magnificat jako biblijną podstawę czci maryjnej. Drugim tekstem jest scena spod krzyża (J 19,25-27). Jezus powierza tam Maryję uczniowi słowami „Oto Matka twoja”.

Dogmat, nauczanie czy pobożność ludowa: jak to rozróżnić?

Wypowiedzi o Maryi mają różną rangę. Inaczej należy traktować dogmat, inaczej zwyczajne nauczanie Kościoła, a jeszcze inaczej lokalną tradycję. Przy zwiedzaniu kościołów pomaga mi taki podział:

• Dogmaty maryjne: Boże macierzyństwo (Efez, 431) i Wniebowzięcie (Pius XII, 1950, KKK 966) należą do wiary Kościoła.
• Nauczanie Kościoła: rola Maryi jako wzoru wiary i Matki Kościoła, opisana w Lumen gentium i Katechizmie.
• Pobożność ludowa: nowenny, wota, korony, procesje. Kościół je zatwierdza i porządkuje, ale nie są obowiązkiem wiary.
• Zwyczaj lokalny: na przykład środowa nowenna w konkretnej parafii albo dziękczynienie za przetrwanie wojny.

Jak wygląda wizerunek Matki Bożej Nieustającej Pomocy?

Ikona Matki Bożej Nieustającej Pomocy to obraz bizantyjski na złotym tle. Maryja trzyma na ręku Dzieciątko. Po bokach archaniołowie Michał i Gabriel pokazują narzędzia Męki. Dziecko chwyta Matkę za rękę, a z jego stopy zsuwa się sandał. Oryginał znajduje się w Rzymie, w kościele św. Alfonsa. W 1866 r. papież Pius IX powierzył go redemptorystom.

Poniżej tylko krótki opis. Szczegółową symbolikę omawiam w osobnym tekście: symbolika ikony Matki Bożej Nieustającej Pomocy.

Archaniołowie i spadający sandał: co przedstawia ikona?

Ikona przedstawia małego Jezusa, który przestraszył się zapowiedzi swojej Męki i szuka schronienia u Matki. Maryja nie patrzy na Syna. Patrzy na tego, kto stoi przed obrazem. Elementy łatwe do rozpoznania:

• Archanioł Michał (po lewej stronie patrzącego) trzyma włócznię, gąbkę i naczynie z octem.
• Archanioł Gabriel (po prawej) niesie krzyż i gwoździe.
• Sandał zsuwający się ze stopy Dzieciątka oznacza nagły ruch, ucieczkę w ramiona Matki.
• Dłonie Jezusa zaciśnięte na ręce Maryi wyrażają lęk przed cierpieniem i ufność zarazem.
• Złote tło to typowy dla ikon znak rzeczywistości Bożej, a nie realistyczne tło.

Skąd pochodzi ikona i gdzie jest oryginał?

Oryginał wisi w Rzymie, w kościele św. Alfonsa przy via Merulana. Według tradycji ikona pochodzi z Krety i pod koniec XV wieku trafiła do Rzymu, gdzie przez stulecia czczono ją w kościele św. Mateusza. Po zniszczeniu tamtej świątyni wizerunek na długo zniknął z widoku publicznego. W 1866 r. Pius IX przekazał go Zgromadzeniu Najświętszego Odkupiciela i polecił, aby redemptoryści szerzyli jego cześć.

Święto 27 czerwca i redemptoryści

Wspomnienie Matki Bożej Nieustającej Pomocy przypada 27 czerwca. Obchodzą je redemptoryści i wiele diecezji. To zgromadzenie, założone przez św. Alfonsa Liguoriego, spopularyzowało kopie ikony na całym świecie. Ślady tej działalności łatwo rozpoznać w polskich kościołach:

• kopie ikony w bocznych ołtarzach i kaplicach, także w małych wiejskich świątyniach,
• środowe nabożeństwa nowennowe prowadzone według książeczek wydawanych przez redemptorystów,
• medalik Matki Bożej Nieustającej Pomocy z wizerunkiem ikony,
• uroczystości 27 czerwca w parafiach prowadzonych przez to zgromadzenie.

Jaka jest modlitwa do Matki Bożej Nieustającej Pomocy?

Najbardziej znana modlitwa do Matki Bożej Nieustającej Pomocy to nowenna nieustająca. Polskie parafie odprawiają ją zwykle co tydzień w środę. Upowszechnili ją redemptoryści. Teksty modlitw najlepiej brać z zatwierdzonej książeczki nowenny, którą zgromadzenie wydaje w kolejnych wydaniach. Katechizm opisuje modlitwę w łączności z Maryją w punktach 2673-2679.

Celowo nie przepisuję tu tekstu nowenny. Wolę opisać jej budowę i odesłać do zatwierdzonego wydania, niż powtarzać słowa z pamięci.

Nowenna środowa: skąd się wzięła?

Nowenna środowa powstała w XX wieku w kręgu redemptorystów. Słowo „nowenna” oznacza zwykle dziewięć dni modlitwy, ale nowenna nieustająca nie ma końca: wierni wracają do niej w każdą środę. W Błędowie dawna strona parafii w latach 2008 i 2019 wymieniała środową nowennę do Matki Bożej Nieustającej Pomocy wśród stałych nabożeństw. Typowe części nabożeństwa:

1. pieśń na rozpoczęcie i odczytanie próśb oraz podziękowań złożonych przez wiernych,
2. czytanie z Pisma Świętego albo krótkie rozważanie,
3. modlitwy z książeczki nowenny, w tym akt zawierzenia Maryi,
4. wezwania litanijne i modlitwa za chorych,
5. błogosławieństwo i pieśń na zakończenie.

Jak odmówić nowennę samodzielnie w domu?

Odmówienie nowenny w domu zajmuje kilkanaście minut. Kościół zachęca też do modlitwy osobistej poza liturgią, o czym mówi Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii z 2001 r. Prosty porządek:

1. Wybierz stałą porę, najlepiej w środę, jeśli chcesz łączyć się z modlitwą parafii.
2. Postaw przed sobą obrazek albo medalik z ikoną i uspokój się przez chwilę ciszy.
3. Przeczytaj krótki fragment Ewangelii, na przykład J 19,25-27.
4. Odmów modlitwy z zatwierdzonej książeczki nowenny redemptorystów.
5. Powiedz własnymi słowami, z czym przychodzisz i za co dziękujesz.
6. Zakończ modlitwą „Pod Twoją obronę” lub „Zdrowaś Maryjo”.

Jedno zastrzeżenie: nowenna nie jest sposobem na pewny skutek. Katechizm mówi o modlitwie jako zaufaniu i wstawiennictwie Maryi, która prowadzi do Chrystusa (KKK 2674-2675). Nie opisuje jej jako „sposobu” na załatwienie sprawy.

Modlitwa osobista i krótkie wezwania

Do Matki Bożej można modlić się także krócej, bez całej nowenny. Często używa się takich form:

• „Zdrowaś Maryjo”, modlitwa oparta na Łk 1,28 i 1,42, omówiona w KKK 2676-2677,
• „Pod Twoją obronę”, jedna z najstarszych modlitw maryjnych Kościoła,
• różaniec, który przy obrazie Maryi łatwo połączyć z rozważaniem tajemnic Męki,
• akt zawierzenia wypowiedziany własnymi słowami przed ikoną,
• krótkie wezwanie w ciągu dnia, w rodzaju „Matko Nieustającej Pomocy, módl się za nami”.

Obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy w małym kościele w Błędowie

W Błędowie obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy znajduje się w ołtarzu kościoła św. Prokopa Opata przy Starym Rynku. Mieszkańcy nazywają go małym kościołem. Monografia parafii, dostępna na dawnej stronie parafii w zrzucie z lutego 2014 r., opisuje go jako swobodną kopię ikony. Obraz otacza szczególny kult, a wokół niego zawieszono liczne wota. 7 lipca 1946 r. otrzymał korony wotywne.

Kto po raz pierwszy przyjeżdża do Błędowa, łatwo pomyli świątynie. Parafia ma dwie. Duży kościół Opieki św. Józefa stoi przy Nowym Rynku, a mały kościół św. Prokopa przy Starym Rynku. Historię sporu z 1882 r. opisuję w tekście kościół w Błędowie: dwa kościoły jednej parafii.

Kopia w ołtarzu kościoła św. Prokopa Opata

Obraz wisi w ludowym ołtarzu, który zaprojektował Jan Koszczyc-Witkiewicz. Według monografii ołtarz wykonał stolarz z Małej Wsi, a złocenia dodano w 1946 r. Sam kościół powstał według archiwum w latach 1934-1936: kamień węgielny położono 11 sierpnia 1934 r., a poświęcenie odbyło się 11 października 1936 r. Wikipedia podaje lata 1935-1938, więc źródła różnią się w datach. Kontekst wnętrza według monografii:

• Architekt: Jan Koszczyc-Witkiewicz, autor gmachu SGH. Monografia pisze, że to jego pierwsza świątynia zaprojektowana w całości, od bryły po detal.
• Styl: ludowy, z elementami stylu zakopiańskiego.
• Wyposażenie: boazeria i konfesjonały (1942), ambonka (1949), chrzcielnica, świeczniki, żyrandole, wszystko według projektów architekta.
• Witraże: 12 okien z motywami roślinnymi (powoje, groszki, bazie, dzikie róże), wykonanych w 1938 r.
• Finansowanie budowy: drobne ofiary parafian, loterie fantowe i bufety odpustowe.

Wota i korony z 7 lipca 1946 roku

Monografia parafii podaje, że 7 lipca 1946 r. obraz otrzymał korony wotywne. Były podziękowaniem za przetrwanie wojny. Zaprojektował je Jan Koszczyc-Witkiewicz, a tego samego dnia parafia została ofiarowana Sercu Maryi. 7 lipca 1946 r. wypadał w niedzielę, pierwszą po 4 lipca, czyli w terminie, który parafialna tradycja wiąże z odpustem św. Prokopa. Wotami i koronami zajmuję się szerzej w artykule wota i korony z 1946 roku.

• Data: niedziela 7 lipca 1946 r., rok po zakończeniu II wojny światowej.
• Charakter: korony wotywne, czyli dar parafii. Monografia nie mówi o koronacji papieskiej.
• Projektant: Jan Koszczyc-Witkiewicz, który w ten sposób domknął wystrój własnego kościoła.
• Kontekst wojenny: w 1941 r. Niemcy zabrali z parafii 4 dzwony, a w 1943 r. na wieży urządzili punkt obserwacji prób rakiet V2.
• Wota: monografia opisuje je jako liczne, co świadczy o modlitwie wielu pokoleń przy tym obrazie.

Monografia parafii określa obraz w kościele św. Prokopa jako dowolną kopię ikony Matki Bożej Nieustającej Pomocy, otaczaną szczególnym kultem i licznymi wotami - Monografia parafii Błędów, rozdz. 13, dawna strona parafii (zrzut z lutego 2014 r.), parafraza

Madonna w stroju ludowym: drugi maryjny wizerunek w kościele

W prezbiterium tego samego kościoła jest witraż z Matką Bożą w stroju ludowym z Dzieciątkiem i aniołami. Wykonała go warszawska firma Antoniego Pacholczyka w 1938 r. To osobny wizerunek, który nie ma nic wspólnego z bizantyjską ikoną w ołtarzu. Ikona pochodzi z tradycji wschodniej. Witraż wpisuje Maryję w polską wieś lat 30. Opisuję go w tekście Madonna w stroju ludowym na witrażu.

• Ikona w ołtarzu jest malowana i jest kopią wzoru z Rzymu.
• Witraż jest szklany, ma autorski projekt i powstał w 1938 r.
• Przy ikonie wiszą wota. Przy witrażu monografia ich nie wymienia.
• Korony z 1946 r. dotyczą ikony, nie witrażu.

Ile maryjnych wizerunków ma parafia w Błędowie?

Monografia parafii wymienia co najmniej pięć wizerunków maryjnych w obu kościołach. Najważniejsze zestawiam w tabeli, żeby łatwiej było je odróżnić podczas zwiedzania.

Wizerunek	Kościół	Rodzaj i data	Co wyróżnia
Matka Boża Nieustającej Pomocy	św. Prokopa (Stary Rynek)	kopia ikony w ołtarzu, korony 1946	wota, szczególny kult
Madonna w stroju ludowym	św. Prokopa	witraż w prezbiterium, 1938	Maryja w polskim stroju ludowym
Matka Boża Anielska	Opieki św. Józefa (Nowy Rynek)	kopia według Murilla, ołtarz z 1900 r.	osobna kaplica przy kościele
Madonna del Girolamo	Opieki św. Józefa	kopia obrazu Correggia na zasuwie ołtarza głównego	widoczna przy zasłoniętym obrazie ołtarzowym
Niepokalana	przed kościołem św. Józefa	figura, 1904	stoi przed bramą

Figurę opisuję w tekście figura Niepokalanej z 1904 roku.

Jak odwiedzić obraz w Błędowie?

Obraz można zobaczyć w kościele św. Prokopa Opata przy Starym Rynku w Błędowie, obok plebanii. Adres parafii to Stary Rynek 13, 05-620 Błędów. Godzin Mszy i nabożeństw nie podaję. Aktualne terminy publikuje oficjalna strona parafii, parafiabledow.mkw.pl, w cotygodniowych ogłoszeniach. Dane o parafii sprawdziłem w październiku 2026 r. na archwwa.pl i parafiabledow.mkw.pl.

Gdzie dokładnie stoi mały kościół?

Mały kościół stoi na najstarszym miejscu kościelnym w Błędowie, przy dawnym cmentarzu przykościelnym. Monografia przypuszcza, że to trzecia albo czwarta świątynia w tym miejscu. Kilka wskazówek przed przyjazdem:

• Błędów leży nad Mogielanką, około 15 km od Grójca i 60 km od Warszawy (według monografii parafii).
• Szukaj Starego Rynku, nie Nowego. Przy Nowym Rynku stoi duży kościół Opieki św. Józefa.
• Rozpoznasz budynek po stromym dachu i wieżyczce z hełmem i miedzianą kulą przeniesionymi ze starego kościoła.
• Monografia z połowy XX w. pisze, że w małym kościele odprawiano nabożeństwa codzienne i chrzty, a w dużym niedzielne Msze i pogrzeby.

Czy w Błędowie odprawia się nowennę w środy?

Dawniej tak. Dawna strona parafii w zrzutach z 2008 i 2019 r. wymieniała środową nowennę do Matki Bożej Nieustającej Pomocy. Czy i o której godzinie odbywa się dziś, trzeba sprawdzić w aktualnych ogłoszeniach na parafiabledow.mkw.pl albo telefonicznie w kancelarii, przed przyjazdem.

Intencje i kancelaria: dlaczego bezpośrednio w parafii?

Intencje, podziękowania i prośby do odczytania na nowennie przyjmuje wyłącznie parafia. Niezależny serwis tego nie robi. W Kościele w Polsce wygląda to zwykle tak:

• prośby i podziękowania na nowennę wierni składają na kartkach w kościele albo w zakrystii,
• intencję Mszy zamawia się w kancelarii parafialnej,
• ofiara jest dobrowolna i nie jest ceną za modlitwę,
• godziny pracy kancelarii podaje oficjalna strona parafii. Archwwa.pl i parafiabledow.mkw.pl opisują je różnie, więc przed wizytą najlepiej zadzwonić.

Dlaczego katolicy czczą obrazy?

Katolicy nie czczą farby ani deski, tylko osobę, którą przedstawia obraz. Katechizm Kościoła Katolickiego w punkcie 2132 powołuje się na II Sobór Nicejski z 787 r. i uczy, że cześć oddawana obrazowi przechodzi na jego pierwowzór. Dlatego kopia ikony w kościele św. Prokopa w Błędowie ma dla modlitwy ten sam sens co oryginał w kościele św. Alfonsa w Rzymie.

Cześć dla obrazu a cześć dla osoby

Cześć dla obrazu jest zawsze skierowana do osoby, którą on przedstawia. Kościół odróżnia też różne rodzaje czci:

• uwielbienie (latria) należy się wyłącznie Bogu (KKK 2096-2097),
• cześć dla Maryi różni się od uwielbienia co do istoty (Lumen gentium 66, KKK 971),
• cześć dla świętych i ich wizerunków odnosi się do osób, nie do przedmiotów (KKK 2132),
• II Sobór Nicejski (787) obronił kult obrazów przed ikonoklazmem właśnie tym rozróżnieniem.

„Cześć oddawana obrazowi odnosi się do jego pierwowzoru” - Katechizm Kościoła Katolickiego, pkt 2132 (za św. Bazylim Wielkim), wyd. polskie Pallottinum, 1994

Czy kopia ikony jest tak samo ważna jak oryginał?

Dla modlitwy tak, a w sensie historycznym nie. Cześć kieruje się do Maryi, a nie do konkretnego płótna, więc kopia w Błędowie spełnia tę samą funkcję co ikona w Rzymie. Różnią się jednak pod innymi względami:

• wartość historyczna i artystyczna oryginału z Rzymu jest wyjątkowa,
• obraz z Błędowa ma własną historię: wota, korony z 1946 r. i ołtarz Koszczyca-Witkiewicza,
• lokalna pamięć wspólnoty nadaje kopii znaczenie, którego nie ma żaden inny egzemplarz,
• ani kopia, ani oryginał nie są źródłem łaski same w sobie. Wierni modlą się przez wstawiennictwo Maryi.

Co mówi prawo kanoniczne i Dyrektorium z 2001 roku?

Kodeks Prawa Kanonicznego w kanonie 1188 każe utrzymać praktykę wystawiania w kościołach świętych obrazów do czci wiernych. Zaleca jednak umiar w ich liczbie i właściwy porządek. Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, wydane w 2001 r. przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, porządkuje relację nabożeństw do liturgii:

• nabożeństwa takie jak nowenna mają prowadzić do liturgii, a nie ją zastępować,
• pobożność ludowa jest cenna, jeśli opiera się na Piśmie Świętym,
• wota i dary przy obrazach wyrażają wdzięczność, a nie zapłatę,
• duszpasterze mają czuwać, żeby pobożność nie zamieniała się w magię.

Najczęściej zadawane pytania

Ile lat miała Matka Boża, gdy zmarła?

Pismo Święte i nauczanie Kościoła nie podają wieku Maryi w chwili zakończenia ziemskiego życia. Dogmat o Wniebowzięciu, ogłoszony przez Piusa XII w 1950 r. (KKK 966), mówi o wzięciu Jej z duszą i ciałem do chwały nieba i nie rozstrzyga okoliczności. Liczby, które krążą w internecie, pochodzą z apokryfów i tradycji, nie z Biblii.

Czy Matka Boża Nieustającej Pomocy to ta sama co Częstochowska?

Nie, to dwa różne wizerunki. Obraz jasnogórski czczony jest w Częstochowie. Ikona Nieustającej Pomocy pochodzi według tradycji z Krety i znajduje się w Rzymie. Łączy je bizantyjski sposób przedstawienia Maryi z Dzieciątkiem i ta sama osoba, do której kieruje się modlitwa.

Dlaczego na obrazach Maryi są greckie litery?

To skróty imion zapisane po grecku, zgodnie z tradycją ikon wschodnich. MP ΘΥ oznacza „Matka Boga”, a IC XC to imię Jezusa Chrystusa. Na ikonie Nieustającej Pomocy są też skróty imion archaniołów Michała i Gabriela. W swobodnych kopiach, takich jak błędowska, napisy mogą wyglądać inaczej niż w oryginale.

Czy obraz w Błędowie jest koronowany koronacją papieską?

Monografia parafii mówi o koronach wotywnych z 7 lipca 1946 r., a nie o koronacji papieskiej. Były to dar i podziękowanie parafii za przetrwanie wojny, zaprojektowane przez Jana Koszczyca-Witkiewicza. Koronacje papieskie to osobna procedura, której dokumentów źródła parafialne nie wymieniają.

Czym jest medalik Matki Bożej Nieustającej Pomocy?

To medalik z wizerunkiem ikony, rozpowszechniany głównie przez redemptorystów. Poświęcony należy do sakramentaliów, które Katechizm omawia w punktach 1667-1679. Wyraża zawierzenie Maryi, ale nie działa jak amulet. Kościół nie przypisuje mu skutku niezależnego od wiary i modlitwy.

Kiedy jest odpust w kościele św. Prokopa w Błędowie?

Według tradycji opisanej w monografii parafii (zrzut z 2014 r.) odpust św. Prokopa Opata obchodzi się w najbliższą niedzielę po 4 lipca, czyli w dniu patrona. Dawniej towarzyszyły mu loterie fantowe i bufety, z których częściowo sfinansowano budowę małego kościoła. Aktualny termin i porządek uroczystości podaje oficjalna strona parafii.

Czy do małego kościoła można wejść poza Mszą?

To zależy od parafii, a zasady mogą się zmieniać. Wiele wiejskich kościołów otwiera się tylko na nabożeństwa albo pozwala zajrzeć przez kratę w przedsionku. Przed przyjazdem specjalnie do obrazu najlepiej zadzwonić do kancelarii pod numer podany na stronie parafii i zapytać o możliwość odwiedzin.

Źródła i literatura

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. polskie, Pallottinum, Poznań 1994: pkt 495, 966, 971, 1667-1679, 2096-2097, 2132, 2673-2679.
2. Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele Lumen gentium, rozdz. VIII (nr 52-69), 1964.
3. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Biblia Tysiąclecia, wyd. V, Pallottinum, Poznań 2000: Łk 1,43; Łk 1,48; J 19,25-27.
4. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. Zasady i wskazania, 2001.
5. Kodeks Prawa Kanonicznego (1983), kan. 1188.
6. Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela (redemptoryści), Prowincja Warszawska: materiały o ikonie Matki Bożej Nieustającej Pomocy i nowennie nieustającej.
7. Monografia parafii Błędów, rozdz. 12-15, dawna strona parafiabledow.pl (zrzuty Internet Archive z 2014 i 2019 r.).
8. Oficjalna strona Parafii św. Prokopa Opata w Błędowie
9. Archidiecezja Warszawska: Błędów, parafia św. Prokopa Opata
10. Wikipedia: Błędów (powiat grójecki)
11. Zdjęcie wyróżniające: MOs810, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons, strona pliku.